季康子问政于孔子政者正也季康子问政于孔子的于冰室京介

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1、我们自己持身是否是正的呢。有的人来问我们，我该如何教育我的孩子。不用问该教育好我们的孩子。看看我们自己是否懂得修身。如果我们懂得修身，正己。我们的孩子，自然就会受到影响。有的人来问，我该如何经营好我的感情。那我们就要说了，你有没有修身。如果我们修好自己，感情自然就得到经营了。如何和朋友相交一样的道理，当我们自己懂得修身，懂得正己。

2、自然朋友也就会受到我们的影响。所以《大学》讲，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，无论是天子还是到老百姓，都是以修身为根本。当我们懂得修身，我们自己身是正的，别人自然就会去效仿，君子有挈矩之道。如果我们自己持身中正，我们讲的话，别人就会听从，会信服。我们的行为，别人都看在眼里，行不言之教。

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季康子问政于孔子曰政者正也

当子张和子贡，懂得修身正己以后，孔夫子才告诉方法。孔夫子说了，足兵，足食，民信之矣。孔夫子又说了，居之无倦，行之以忠，这是做事情的方法。做事情毫无倦怠，尽职尽责，尽心尽力就可以了。这个时候我们再来思考在生活当中是不是这个样子的，如果我们先懂正己，先在修身，这个时候你的方法才管用，你的方法别人才会认同。

我们在生活当中举例，说孩子不听话，如果平时的言行就是中正的，就是有威信的，我们说话，孩子才听。比如我们去说我们自己公司的员工。你平时的言行就是令人信服的，这个时候你讲的话，别人才会听从，否则表面上是认同的，内心就是在对抗的，不起作用。比如说在感情当中也是一样的，我们想说对方问题的时候，首先我们自己是没有这方面的问题的，否则我们说出来对方怎么会听。

季康子问政于孔子的于

因此谴责他“杀无道”以“就有道”，必将导致“民免而无耻”。孔子认为，为政治本之道，本来不在于凶残很。专恃刑杀，而要以仁厚的情怀和道德礼法引导人民向上向善。D孔子用“风”“草”的譬喻阐明君民关系，领导者若能以身作则，为民模范，自能收到上行下效、风行草偃的效果。体现了孔子怎样的为政观。【答案】孔子回答季康子为政，强调为政必先正己，以身作则。

切不可依恃刑杀。-强备课挥关虫龄三生的三三机的备合起案，做教以理的教三三：:宰关:器：。公本着评价=生负担f-改上狠*。瓷二寸刍小的意括.数数:加：法.的平数范：和:亿数级乘法与读、写含间的三系的位数-二。要后生进生的堂比较作，合“时-HIh:凳:.。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。

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